一関にいるころ、西光寺の佐藤太彦方丈様から「絵に描いたぼたもちの味はわからない」とお示しいただいたことがありました。また「梅干しも食べなければその酸っぱさはわからないが、一度食べるとその酸っぱさが思い出されて、見ただけでつばがでてくる」ともお話しいただきました。体験が大切だということです。

みなそうでしょうが仏教は頭でわかっただけではだめで、実際に修行し体験してはじめてわかることです。そして、それを積み重ねていく。一般社会でも知識がわかったレベルと、それが正しく実践される段階は違います。

食事療法もそうで、管理栄養士の栄養指導を1回受けて「よくわかりましたので次はいいです」とおっしゃる方もいらっしゃいますが、1回きいてわかるわけありません。そんなこと私にもできません。専門家の栄養指導を受ける受けないは別にして、今はいろいろとアプリがあるので、ポイント (自分に合ったエネルギー量を、栄養素のバランスよく摂取する) がわかれば自分なりに勉強と実践を繰り返していくことがお勧めです。

いろいろな栄養素について知って、買う場合、・外食する場合・自分で作る場合で栄養バランスよくとる必要があります。栄養素の基本はタンパク質と炭水化物と油。それに繊維や塩、ビタミンなどの知識もほしい。物価も高くなるし、毎年作柄も変わるし、うちの菜園も今年はトマトがおいしく、ある年はジャガイモが豊作、ある年は玉ねぎが豊作。仕事が忙しいときもあれば、料理に時間をとれるときもあります。材料の知識や購入、調理方法、保存、作り置きなど実際にやろうとすれば結構大変です。学問的に確立していることもありますが、まだ確定していないことも多いです。そうなると自分の価値観や好みも大切にして、望ましいやり方を自分なりに作っていくことになります。こういうことをしっかりと、自分のできる範囲で無理なく、そして楽しんで取り組んでいくことです。回り道しているようでいても持続可能な実践ができるようになります。そのためにはまずやってみて、いろいろ質問して実践して、また質問と繰り返す必要があります。うまくいかない場合はどうしたらうまくいくか考える。ある程度わかれば、あとはうまくいかなかったり、迷ったりしたときだけ栄養指導を受ければいいし、ずっと使える知識です。

こういうことを飛ばして薬を使えば確かに薬のほうが一見有効率も高いですが、食事療法がうまくいっていないで、それを無理やり抑えるような薬の使い方をしていても期待した効果を得られないことが知られています。こういうのを潜在リスクといいます。たとえば塩をたくさん摂っていて血圧を下げる薬を飲んでも、効きが弱くなりますし、見た目は下がっていても実は臓器の血圧は下がっていなくて臓器障害は進んでしまいます。こういう落とし穴はたくさんあります。

武道も教えてもらったとか分かっているということだけでは不十分で、ずっと稽古を続けることでその真味を自分で味わうことになります。稽古によりやがてそれが味わい深い滋味となり、さらには没滋味 (滋味のないように見えて奥深い本当の意味の滋味、無駄のそぎ落とされた肝要) のものとなっていきます。うちの流れでは「また白い玉にもどっていく」と言われています。稽古して武道に関して何かがわかってうれしい楽しいのも大切ですが、さらに続けてしっかりと自分の人生になじませて、武道と意識するでもないところに武道が働いていかければなりません。これは自分で見つけ出していく作業です。

桃生の子弟合祀碑にある「秉心塞淵」(へいしんそくえん) もこの積み重ねを言っています。「あなたにだけ秘伝を教える」と言われて喜んでばかりいるようでは続かない世界です。こういうことばかりを求めていると、だんだんにそれがなければ続かなくなってしまいます。自分で壁を作っていることになります。そんなことばかり知っていても、いざという時にその方が如法に動いていけるかは甚だ疑問です。基礎が出来たらあるところからは自分の中を見つめていく作業になります。先生が何言っても「何言っているんだ」くらいでちょうどいいです。

昔本で読んだことがあるのですが、ある和尚さんが「坐禅して何になるのですか」と指導の先生に聞いたそうです。答えは「更に参ぜよ三十年」でした。答えていただいたので30年続けて、もう一回「三十年座禅しました。坐禅して何になりますか」お聞きしました。答えは「更に参ぜよ三十年」だったそうです。これって、もう聞くほうも答えはわかって質問している感じがします。どこまで行っても「更に参ぜよ三十年」。ずっと。扇であおぎ続ける。

古武道の世界でも何十年も道に精進されている師範の先生方がたくさんいらっしゃいます。そのような先生方からお話を伺うと本当にためになることが多いです。私も自分がどれだけ変化していけるのか勝負です。どこまでいけるかわかりませんがどういう世界なんだろうと思います。

星国雄先生は20代で相伝を許されてから90代で亡くなる1週間前まで道場に立たれました。おそらくあの世に行っても武道を続けていらっしゃるでしょうし、私たちを見守って下さっているでしょう。そして私たちの中には先生が亡くなってなお教えてくださった「法」がいきいきと活動しているのです。そのことが先師様方を通じて過去ずっと続いてきたわけですから、流祖の「法」が今生き生きと私たちに生き続けていることになります。彦十郎先生も「竹永隼人の技と心が今ここに伝わっている」とおっしゃいました。日ごろからしっかり稽古していればこの「法」を通して流祖の心にも参究することができます。そして知らぬうちにみな同じ月をみていることになります。