3.  柳正館時代　

平成20年4月から平成22年3月までは盛岡で過ごし、平成22年4月から郷里の埼玉県さいたま市に帰り稽古を開始しました。館名は「柳正館」とし、「正」は星国雄宗家から頂いた武名である「源正国」に由来します。何か所か稽古場所を移動したのちに東大宮7丁目自治会館で定期的な稽古できるようになり、現在も同会館で稽古を続けています。

①     『柳生心眼流兵法資料集』(平成24年)

それまで私が収集した柳生心眼流兵法に関する伝書史料を仙台柳心館、拳心会、南方、総本部の甲冑免許以上であった関係者15名にCD版で配布しました。

この資料集はその後も順次改定を続け、柳正館の館員にも配布しています。

②     『拳心斎先生口述聞書 上』(平成28年) 全249頁。略称は『聞書上』。聞書は私が星国雄宗家につけていただいた稽古記録です。学生の頃は東北本線で仙台から一関まで1時間半かかりました。帰りの電車で稽古内容を記録していました。この習慣が先生が亡くなるので続きましたので、全18年間の記録になります、このうち平成元～5年までの記録を上巻に載せています。技は秘伝で公開できないことも多いので、心法や歴史に関することが中心です。星国雄宗家の肉声による膨大な口伝を伝えていて、他の道場にない柳正館の教授内容の根幹となるテキストです。今後少しずつ内容をブログでも取り上げたいと思います。巻末に「拳心斎先生略年譜」を載せています。初版本は在庫がなくなったため、現在第2版出版を計画しています。

③     『拳心斎先生口述聞書 中』(平成30年) 全319頁。略称は『聞書中』。平成7～12年の稽古記録です。巻末に「星家の柳生心眼流兵法と星国雄宗家」「流儀の心」という文章を載せています。

④     『拳心斎先生口述聞書 下』(令和3年) 全276頁。略称は『聞書下』。平成13～18年に先生が亡くなるまでの最晩年の稽古記録です。巻末に「佐藤輝男先生口述」「道の要略」を載せています。

1.       一関総本部時代

　平成10年5月に一関に転居し、星国雄宗家のもとで総本部の仕事をするようになりました。当時の肩書は総本部総務です。平成10年10月に一般用皆伝を許されました。このときの伝書は佐藤輝男先生が代筆し、星国雄宗家に署名、捺印をいただいたものです。この時代は一関総本部と各支部で使用する規約や指導過程を明確化するための書類を多く作成しました。

①     仙台柳心会資料『柳心館本部道場規則』とその解説　(星国雄監修　仙台柳心会編著　平成11年)

 柳心館本部道場規則 (柳心館規則) は星彦十郎先生の道場規則です。柳生心眼流兵法の流法は江戸時代から伝わる定則と、明治32年の柳心館規則がありました。柳心館規則と現行法式(仙台柳心会内での申し合わせ)の違いを明確化するために作成した解説書です。私が草稿を作り星国雄宗家に監修をいただき、仙台柳心会で検討し本稿としました。 全12頁。

②     仙台柳心会稽古教程 (平成11年)　

入会から甲冑免許までの概要を表形式にまとめ、星国雄宗家に監修いただいたものです。全5頁。

③     『二十一箇条稽古の手引き』宗家星国雄監修　仙台柳心会編　(平成12年)

基本二十一箇条に関することをまとめた内容です。星国雄宗家に監修いただいています。全31頁。④はこの草稿を大幅に増広して作成したものです。

④     『柳生心眼流兵法入門』(宗家　星国雄監修　仙台柳心会編 平成14年)

 仙台市仙台開府400年の記念行事として出版しました。星家に伝わる柳生心眼流兵法としては歴史上初めての本格的で公式な入門書になります。門人に配布するほか、市内の施設にも寄贈しています。掲載する写真を撮っていたので私の写真は1か所も出ていませんが、第2～12章までと付録1～2を私が担当し執筆しました。草稿は星国雄宗家に監修いただき、仙台柳心会内の編集委員会でも討議して本稿としました。当時宮城岩手の多くの師範がいわゆる「敵取」を勧めていましたが、星国雄宗家の指導に基づいて、星家伝で最も重要な形は基本二十一箇条、つまり基本取であることを示しました。

 ここには挙げませんが、平成16年の「柳生心眼流兵法　秘伝発表演武大会」や平成18年の「柳生心眼流兵法　第14代宗家星国雄師追悼　仙台支部 (仙台柳心会・泉拳心会) 創立20周年記念演武会」などの記念冊子も作成・とりまとめしています。

以下に私の作成した資料、著書などを紹介していきます。

1.       仙台柳心会時代

①     心眼流コミニュケーション　第1号～第8号　(平成8年～平成10年)

私は仙台柳心会に昭和63年に入会しました。星国雄宗家への入門も昭和63年です。平成8年から仙台柳心会内でのコミニュケーション促進を目的に一人で編集し発行していました。当時の稽古、伝授、武道大会の参加記録があります。最後に編集を担当した第8号には平成10年3月に日本古武道協会主催によるフランス・モナコ演武大会に参加したときのことが書かれています。この時の参加者は星国雄宗家、星徳一、相澤清、高橋健、酒井直の5名でした。

はじめに私がどういう立場でお話をするかということを表明したいと思います。

①     目的: このブログは柳生心眼流兵法について正しい内容・理解をしていただくためのものです。古武道やとくに柳生の心法についても含めていきたと思います。

②     責任性: 私は先代の星国雄 (柳生拳心斎、星宗家) 先生から唯授一人を受けました。従いまして先生からは流儀の事についてはお前に任すといわれています。一関の柳生心眼流兵法総本部を退くにあたり、総会で「私のほかに星宗家からの唯授一人であるという人はありますかと」と問いましたが、だれも名乗り出る人はいませんでした。ですので星宗家からの伝については私が最もよく知っており、流儀を説明する立場にあるということです。

③     正確性: このような立場で星家に伝わった柳生心眼流兵法について、できるだけ正確に説明をしたいと思います。仙台柳心会を含む修行時代や総本部にあったとき、私がその運営にどのように携わったかについても今後書いていきたいと思います。同じ柳生心眼流とはいっても他の流れの解釈や教えとは異なっていることが想定されます。ここで発信するのは私たちの流れ、つまり流祖から二代吉川市郎右衛門、三代伊藤久三郎、四代小山左門、五代相沢東軒から加藤権蔵を経て星家に入った流れについて解説するものです。

④     限界性: 先生からは十分な教えを継承していますが、柳生心眼流兵法の歴史については十分わかっていないこともたくさんあります。それらに対しては謙虚でありたいと思います。口伝ではこうと伝わっていても、確証がとれないこともままあります。他の人との混同などもあるかもしれません。今自明のように言われていることも、今後のあらたな発見によっても変わっていく可能性はあると思います。

⑤     厳密性: 史料の文言についてはなるべく正確にしたいと思います。出典の表示可能なものは表示したいと思います。他の資料の誤りと考えられるところは指摘します。ただし、柳生心眼流の文書では異体字や翻刻書写時の誤りによる脱落だけでなく、内容の意図的な脱落、変形をすることがあり、ここは流儀の人間でないと受け取ることができないところがあります。伝書はひとりひとり状況に合わせて異なって作成する伝統があります。このため通常の歴史資料と同じ考えで読むと理解を誤ることがあります。こういうことはブログの中でも触れていきたいと思います。

⑥     誤りの修正: 以上の立場でブログをつづっていきますが、もし誤りがあればご連絡ください。ホームページにある電話番号のSMSがつながりやすいです。携帯電話でも構いません。ただし、必ずお名前と所属団体をお名乗りいただいたうえでお受けしたいと思います。感謝して訂正させていただきます。悪意をもってのコメント、指摘には反応致しません。

ホームページにご来訪いただきありがとうございます。

最近、携帯電話で「柳生心眼流」といれて検索すると、

「AIによる概要」というものが最初に出てきて、内容が毎日変化して驚きます。

流祖名も内容も異なったりしているので、うーん・・・

さすがに鎧通を持つ相手に徒手空拳で立ち向かうのが特徴とか・・・

(そういう場面も想定はできますが・・・組討ですのでふつう鎧通は両者持っております)

見沼区に柳生心眼流の道場はないようですとか・・・

(平成22年から活動してますし、毎年奉納演武もしてますが・・・ホームページもありますが・・・)

流祖が誰それの子であるとか・・・

(そんな話あるのですか? 確かに小説としては面白いかも) 

ビックデータから有意義な情報を引き出すというのは、実はけっこう大変なことです。

私は統計学もしているのですが、大小形もいろいろな波の中から有意で大切な小波を

見つけ出すのは結構経験がいります。

何となくしようとしても表面的なところしか見いだせなかったりします。

AIは網羅的ですがまだ深読みはしてくれていないようです。

ということでAIが柳生心眼流のしっかりした情報をまとめてくれるようになるまでには

もう少し時間がかかりそうです。

制御する方もアルゴリズム作るのは大変だろうなと思います。頑張っていただきたいです。

ここは未来を見据えてあたたかく見守りたいです。AIさんも頑張ってくださいね。

同時に、やはりこちらも正確な情報発信をしないといけないなと感じました。

正しいといっても神様仏様ではないので絶対ではないです。

ですが、やはりなるべく正確であること、わかりやすいことは大切かと思います。

正午の鐘がある日に12時10分、翌日は12時13分、翌々日は11時40分に鳴ったら

こまりますよね。

予測がつきにくいし、行動していいのか迷います。

やはり正午の鐘は正午に鳴るのがいいです。

ということでブログを使って柳生心眼流兵法や古武道について情報発信をしていきたいと思います。

厳しいことも書きますが、楽しんでいただけるように書くつもりです。

どうぞよろしくお願い申し上げます。

柳正館主　酒井　直